¿Qué significa ser mujer indígena en la contemporaneidad? Parecería tan natural y fácil de encontrar una respuesta, pero al analizar su profundo entramado simbólico, vemos desenvolverse su contenido entre grandes hilvanes y entretejidos de importantes conceptos que nos remiten a componentes históricos, sociales, culturales, políticos, psicológicos, religiosos, económicos, educativos, afectivos, ideológicos, etc. Este ensayo se esforzará por zigzaguear la mayoría de ellos para encontrar una primera aproximación de esta realidad; la de ser “mujer e indígena” en la contemporaneidad.

En este trabajo, me fundamento en los conceptos quechuas de Ama Llulla, Ama Shuwa, Ama Killa, Ama Shitak y Ama Wañuchik, para examinar las movilizaciones que vivió el Ecuador en octubre 2019, teniendo en cuenta otros contextos políticos latinoamericanos. Propongo el Sumak Kawsay o Sumaq Qamaña (“vivir bien”) como una alternativa ética y política que puede contrarrestar las catástrofes sociales, económicas y políticas del presente.