Banda sonora mexicana: La música popular mexicana en la narrativamexicana y chicana contemporánea
ABSTRACT
El objeto de este estudio es indagar en la función socio-cultural y literaria
de la música popular mexicana en novelas representativas de tres tendencias
claves de la historia literaria mexicana y mexicano-americana de la segunda
mitad del siglo XX a los principios del actual: una de los 50, territorio dominado
por una élite de hombres letrados; una de los 80 que representa la participación
de las mujeres en el campo literario; y una de los 2000 en la cual intervienen los
escritores diaspóricos del gran México. A pesar de sus diferencias, estas tres
obras tienen en común la presencia constante del elemento socio-cultural de la
música popular mexicana en sus textos.
En La región más transparente (1958), Carlos Fuentes emplea una
multitud de voces para representar la variedad de residentes que componen la
gran Ciudad de México a mediados del siglo XX y entre ellas se destaca la de
los grupos de mariachis que tocan y cantan en los fondos y las cantinas de la
ciudad. Estos grupos funcionan no solamente como elemento cultural en un
momento histórico de creciente sentido de identidad nacional sino también como
técnica literaria para hacer comentarios sobre la acción, para hacer transiciones
y para presagiar.
En Arráncame la vida Ángeles Mastretta (1985) también utiliza el recurso
de la música popular para estructurar su novela, pero ella enfatiza el género del
bolero mexicano, y sobre todo, las canciones de Agustín Lara. En esta obra
ambientada en el estado de Puebla, se ve cómo la música popular ha viajado
desde la Ciudad de México hasta las provincias por medio del cine de la Época
de Oro y de la radio transmisora XEW. Como en la novela de Fuentes, la música
popular juega un papel tanto temático como literario mientras hace comentarios
irónicos sobre la acción y presagia el porvenir.
Por último, en Loving Pedro Infante (2001) Denise Chávez sitúa su novela
en Nuevo México cerca de la frontera con México, intersección de dos campos
de los estudios culturales: la frontera y el gran México. En este espacio especial
de creación y cambio, se ve cómo la música popular no se queda al lado
mexicano del Río Bravo. Chávez utiliza las canciones de los films del ídolo
mexicano, y sobre todo su letra, como otra voz literaria y temática y como
materia prima para que su protagonista, hija de inmigrantes mexicanos, logre
cambiar su vida.
La ubicuidad de la música popular mexicana en la sociedad se refleja en
la literatura mexicana y chicana. En las novelas consideradas en esta
investigación, la música popular forma una especie de banda sonora mexicana
que funciona de forma temática y literaria para enriquecer la experiencia del
lector