UC Santa Barbara

En esta tesis me propongo identificar y analizar los mecanismos de control empleados para el ejercicio de la disciplina y el control de la sociedad española y colonial durante la primera posguerra, período entre 1939 y 1959, con un enfoque en el dolor físico. Así, me propongo encontrar cómo se manifiesta, cómo se articula y cómo se emplea el evento doloroso en la esfera pública durante posguerra española. Seguidamente, clasifico las manifestaciones de la experiencia lesiva para así aclarar los varios espacios discursivos sobre el dolor físico planteados por la ideología franquista. Este estudio examina discursos históricos, políticos y médicos existentes en el primer franquismo, aunque se enfoca en el papel que la producción novelística tiene en la creación nuevas subjetividades. El discurso novelístico de la posguerra cuestiona las definiciones modernas del dolor mientras promueve una noción retrógrada de la misma experiencia. Los novelistas adeptos a la dictadura franquista actualizan los significados que otorgan al dolor los místicos medievales y siglodoristas con el objetivo de crear una sociedad más dócil. Se espera de esta sociedad del Nuevo Estado franquista que asuma los valores místicos católicos, en última instancia, para facilitar la justificación de los abusos de los derechos humanos durante la dictadura tanto en la metrópoli como en la colonia. Por consiguiente, este estudio analiza la interacción de varias disciplinas y épocas para evidenciar su dialogismo dentro de un programa político cuya meta es aniquilar la capacidad de disensión de los españoles mediante la creación de modelos de conducta.