Mester

En producciones culturales realizadas durante o después de momentos históricos marcados por la violencia, la manera en que el cuerpo humano es representado nos ayuda a entender cómo se entienden las memorias de la violencia. En el caso de Colombia, un país que ha sufrido un extenso conflicto interno desde los años sesenta, la pregunta por cómo representar la violencia está conectada, en muchos casos, a la representación de otra entidad central en las narrativas y la cotidianidad de los colombianos: el río. Más que una característica geográfica, los ríos de Colombia tienen un rol fundamental en la historia de la violencia del conflicto armado, en especial porque muchas personas fueron desaparecidas en sus corrientes. Para explorar este rol con más profundidad, el presente ensayo examina las relaciones entre los ríos, los cuerpos, y la manera en que las memorias de la violencia son presentadas y entendidas en producciones culturales hechas en diferentes momentos de la historia de Colombia. Nuestro corpus de análisis consiste en la videoinstalación Treno (canto fúnebre) (2007) de la artista Clemencia Echeverri, la obra de teatro Coragyps sapiens (2013) de Felipe Vergara Lombana y el documental Réquiem NN (2013) de Juan Manuel Echavarría. Con el paso de tiempo, las distintas obras retratan la evolución de la representación de los ríos y los cuerpos, y demuestran cómo la gente colombiana se enfrenta a las memorias violentas del conflicto armado.